Equidad y Justicia Social

Lectura obligatoria:

Bolívar, A. (2005). Equidad Educativa y Teorías de la Justicia. Revista Electrónica Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación, 3(2), pp. 42-69.



Lecturas de ampliación:

Murillo, F.J., Krichesky, G., Castro, A y Hernández Castilla, R. (2010). Liderazgo para la Inclusión y la Justicia Social. Revista Latinoamericana de Educación Inclusiva, 5(1), pp. 169-86.

Connell, R.W. (1997). Escuelas y justicia social. Madrid: Morata.

Rawls, J. (2002). La justicia social como equidad: una reformulación. Madrid: Paidós.



Lecturas de Profundización:

Cochran-Smith, M. (en prensa). Toward A Theory Of Teacher Education For Social Justice. En M. Fullan, A. Hargreaves, D. Hopkins y A. Lieberman (Eds). The International Handbook of Educational Change (2nd edition). New York: Springer Publishing.

Froese-Germain, B. y O'Haire, N. (2007). Perspectives on education for social justice, social justice in education. Professional Development Perspectives, 6(4), pp. 2-3.

Ludlow, L., Enterline, S. y Cochran-Smith, M. (2008). Learning to teach for social justice-beliefs scale: An application of Rasch measurement principles. Measurement and Evaluation in Counseling and Development, 40, pp. 194-212.

Nagda, B.A., Gurin, P. y Lopez, G.E. (2003). Transformative Pedagogy for Democracy and Social Justice. Race Ethnicity and Education, 6(2).

North, C.E. (2006). More Than Words? Delving Into the Substantive Meaning(s) of “Social Justice” in Education. Review of Educational Research, 76(4), pp. 507–535.

Vigliante, T. (2007). Social justice through effective antiracism education: a survey of preservice teachers. Journal of Educational Enquiry, 7(1), pp. 103-128.

Zalaquett, C.P., Foley, P. F., Tillotson, K., Dinsmore, J.A. y Hof, D. (2008). Multicultural and Social Justice Training for Counselor Education Programs and Colleges of Education: Rewards and Challenges. Journal of Counseling & Development, 86(3), 323-329
REFLEXIÓN

Contestando a la pregunta sobre si un tema cómo este tiene sentido en un master que es eminentemente práctico mi respuesta es rotundamente afirmativo. Puesto que las corrientes de investigación sobre las que estamos trabajando en el transcurso de esta asignatura tienen como fin último mejorar el rendimiento de los alumnos, de todos y cada uno de ellos. Esto está muy relacionado con el concepto de valor añadido ( Hopkis, Lagerweij,1996) o en la definición de escuela eficaz como aquella de consigue el desarrollo integral de todos y cada uno de sus alumnos más allá de lo que sería esperable y teniendo en cuenta la situación socioeconómica
de las familias y su rendimiento previo ( Murillo, 2003).

Podemos ver que se tiene en cuenta la situación social y el rendimiento previo de los alumnos, cuyo último fin
es la justicia social y por ende la equidad en la educación.


La sociedad debe tener el compromiso de proporcionar una educación básica y mínima a todos y cada uno de los ciudadanos. Van Parijs,dentro de la concepción liberal, introduce el término de la igualdad equitativa de oportunidades, en el cual las diferencias sólo se justifican cuando benefician más a los más desaventajados, una distribución desigual a favor de los más desaventajados.


Rawls parte de las diferencias sociales para contrarrestar sus efectos para que se beneficien los más desfavorecidos.La noción de justicia según sus teorias supone que las personas nopuedan ser beneficiadas o perjudicadas por circunstancias ajenas a sus propias elecciones o voluntad. Por lo tanto un sistema educativo será más equitativo que otro si las desigualdades existentes en el ámbito educativo son ventajosas para los más desfavorecidos.

Según señala Bolívar en el artículo esto sólo será posible si los hijos de las familias desfavorecidas
pueden ascender en la escala social gracias a una buena escolaridad o los que han recibido mayor educación ponen las competencias adquiridas al servicio de los que han recibido menos (Meuret, 1999) .

Walzer , habla de “esferas de la justicia” y señala que lo que la justicia requiere es que ningún bien social pueda servir de medio de dominación. Propone conseguir una igualdad compleja, es decir independencia entre los bienes , entre sus “esferas”, como que el dinero no puede ni debe dominar la educación. Del mismo modo indica que la educación de base exige la adquisición de competencias comunes , mientras que pasada esta fase , la educación releva la igualdad compleja y las desigualdades educativas pueden ser toleradas, … “ Posteriormente la educación debe configurarse en arreglo a los intereses y capacidades de los alumnos individualmente considerados”


Amartya Sen: en su teoría igualdad ¿de qué? Analiza la justicia desde un enfoque de capacidad, rntendiendo
la capacidad como un conjunto de funcionamientos que una persona puede alcanzar. Esto mide la libertad para elegir entre distintos modos de vida y realizarse, por lo que la igualdad de oportunidades pasa a ser igualdad de capacidades, lo más importante es tener la oportunidad real para alcanzar aquello que valoramos
y la capacidad de la persona para convertir los recursos en libertades.

Bolívar señala en su artículo cómo seria el verdadero sistema escolar justo “ … como en una competición deportiva , se conozcan las reglas del juego y haya árbitros imparciales. Es decir que no haya otros factores que incidan en la desigualdad , más que solo el esfuerzo y el mérito escolar.

Un sistema escolar justo sería aquel en palabras de Bolívar el que garantice los conocimientos indispensables
y las competencias mínimas a los más desfavorecidos sin las cuales no seria ciudadano de pleno derecho.

Creo que seria necesario aclarar los términos de igualldada y equidad. La equidad es sensible a las diferencias entre los seres humanos, la igualdad se refiere a iguales oportunidades a un nivel formal . Por taanto las políticas sociales justas deberían garantizar la igualdad entre todos en la libertad , así como gualdad entre todos en los bienes primarios básicos.

Puede haber una igualdad de formal al acceso a la educación; pero equitativamente , para garantizar la igualdad de oportunidades , se debe apoyar con mayores recursos a loas grupos más vulnerables ( Rojas , 2004) .


Lo que enlaza con el principio de discriminación positiva, apoyar con políticas compesatorias a los más desfavorecidos. Aunque estás medidas si no está bien diseñadas pueden aumentar y acrecentar las diferencias. Pero afortunadamente existen ejemplos con los programas que se realizaron en Chile que muestran que la escuela puede hacer que los estudiantes suban en la escala social.





Muy diferente y analizando desde mi prespectiva y experiencia la realidad educativa española la escuela se encarga de aumentar y acrecentar estas diferencias. En primer lugar gracias a los dos caminos diferentes de escuela pública que existen en nuestro país, público y concertado. Estos últimos se encargan por uno u otro medio de “animar” a muchos los alumnos con dificultades de aprendizaje o carencias socio-culturales a salir de sus aulas; ya sea ,bien , por medio de utilizar uniformes o cobrar precios excesivos por ampliación de aprendizaje, aspecto totalmente ilegal y consentido por nuestras administraciones educativas.

De esta forma se forman , “getos” dentro de los propios barrios en los que población tiene más dificultades socioeconómicas y culturales, que en muchos de los casos derivan también en carencias en el rendimiento
escolar ¿cómo se va a preocupar o interesar un niño o una niña por su aprendizaje, sino tienen cubiertas sus mínimas necesidades básicas, probablemente no haya cenado, ni desayunado? ¿O si ayer presenció una persecución policial? O quizá le maltearon a él o alguien de su familia. Sé que son casos extremos pero por desgracia existen más de los que pensamos y están más cerca de lo que pensamos , yo he vivido situaciones cómo estas aquí en Madrid.

Desde mi punto de vista no debería existir ningún niño o niña que esté pasando por estas graves carencias
de todo tipo y la sociedad , no sólo desde el punto educativo debería hacer algo más por evitar este tipo de situaciones.


Nuestro reto para el siglo XXI : “ es que las escuelas garanticen a todos los estudiantes y en todas las comunidades el derecho genuino a aprender “

“ Este nuevo desafío no requiere un mero incremento de tareas . Exige una empresa fundamentalmente diferente. ( …) Nos exige un nuevo paradigma
para enfocar la política educativa.

Linda Darling –Hammond (2001:42)